语文教案

语文教案实用【9篇】

作为一名老师，可能需要进行教案编写工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。来参考自己需要的教案吧！以下是小编帮大家整理的语文教案9篇，希望能够帮助到大家。

教学设想

１、帮助学生把握文章的主要内容，弄清方仲永变化的过程，弄清方仲永的才能衰退的原因，《伤仲永》教案推荐。

２、组织学生讨论现在社会上存在的类似仲永的现象，让学生深刻领会后天学习非常重要这个道理

３、注意新旧知识的衔接，引导学生灵活适应《论语》中的有关知识。

教学步骤

一、讲故事导入新课

１、教师讲一个“年级死囚犯，在临刑前咬下母亲半边耳朵”的故事。

２、讨论，年轻人的行为如何理解？

３、听了这个故事你有何感想？

说明：此项练习旨在调动学习兴趣，让学生自然地进入课堂，集中注意力，进入课文学习，同时开发学生听话，分析能力，并能准确地把自己的感受口头表达出来，训练学生的说话能力，初中一年级语文教案《《伤仲永》教案推荐》。教师应以学生的看法为主。教师不作统一要求。

二、学生自读课文

１、师：这是一个令人遗憾，令人痛心的故事。宋代文学家王安石，笔下也有一个令人伤感的故事。你指导是哪篇课文吗？

说明：此项设计是为了“课题的书写。加深了印象。

２、朗读课文，参考注意释，然后用自己的话说出故事的内容梗概。

说明：此项练习旨在培养学生的阅读能力，逐步感知全文，掌握故事梗概，为下一步训练作铺垫。

３、以四人小组为单位讨论文中理解有困难的词句或文言常用词语。以提问形式在班内交流教师适当提高、指导。

说明：此项练习旨在培养学生合作、探究的精神疏通文章的障碍。为下步训练作准备。

三、探究课文内容

１、课题中“伤”是什么意思？作者因为什么而“伤”？

２、方仲永的才能有和变化？

３、方仲永才能衰退的原因是什么？

说明：此三项训练旨在培养学生的阅读能力和对课文的理解能力。重点在对原文的理解与应用。

４、你怎样评价仲永的父亲？

５、假设你有一个这样的父亲或儿子，会怎么样做？

说明：此二项训练旨在培养学生的理解分析能力，同时训练口头表达能力。

四、课外延伸

１、引用《论语》中的语句劝劝像仲永一样的`古人或今人。

说明：此项练习旨在新旧知识的衔接，因为两文都涉及到了学习态度的问题。

２、结合课文，说说现实社会中与之类似或相反的现象。

说明：此项练习旨在让学生深刻灵活今后学习非常重要这个道理。

五、作业

说说学习《伤仲永》一文的感受。

六、反思：

１、初一学生对文言文的学习有一定的障碍，特别是在朗读方面、断句、节奏、语气语调都有一定的难度。要加强朗读，力争在理性的基础上，多背诵多积累，加深对课文的感悟和体会，更要加强多种形式的朗读。

２、学生对课文内容的掌握没有想象的这么好，特别是后进生更是半懂半不懂，遗憾的教学中应重点注意。

３、讨课题完成比预料的好，学生讨论热烈，各抒己见，模仿仲永及仲永父亲的语气进行劝说很到位，以后的教学中可加强训练。

一、导入：

“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。”我不但浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了古今中外文人墨客多情的心。请同学们猜猜这是什么东西？

——雨。那么，现在我们就一起来阅读郑愁予的诗《雨说》，看看这位天空的泪水是如何给田野带来微笑的？

二、整体感知：

1、教师朗读课文，学生注意：

2、标题为“雨说”，那么，雨说了些什么呢？

（雨说：我来探访四月的大地；我是到大地上来亲近万物的；我是在白云的襁褓中笑着长大的；我来了就不再回去。）

三、局部品味：（逐一的讨论以下几个问题）

1、既然“雨说，我来探访四月的大地”，那么，“雨”为什么要来探访四月的大地？第一节诗描绘了怎样的一幅画面？

（注：齐读第一节诗后，讨论板书如下）

田圃

禁锢

种子

好雨知时节，当春乃发生

鱼塘

滞留

游鱼

随风潜入夜，润物细无声

大地枯旱的景象

小溪

喑哑

调子

（暗示了社会生活的艰辛）

2、“雨说，我是到大地上来亲近你们的”。“你们”是指什么？说说“雨”怎样来亲近它们的？作者又描绘了怎样的画面？从中揭示了怎样的思想意义？（重点探讨：第5、7、8这三节诗。）

踩——田圃——润如油膏

看——牧场——抽发新苗

绕——池塘——说声好

听——溪水——练习洗衣谣

物

柳条——笑弯腰

石狮子——笑出泪

小燕子——笑斜翅膀

大地复苏的景象

教

爱的使者和美好生活情景

旗子——笑得哗啦啦响

人（儿童）

注：（1）、联系上面的内容，说清对比手法的运用。

（2）、联系写作背景以及雨的作用，揭示中心。

（3）、认真体会第五节诗中采用拟人手法的运用并充分的联想，说说牧场是如何的抽发出怎样的新苗？雨是如何对鱼儿说声好？溪水是如何的练习怎样的洗衣谣？

（4）、想象第七节诗所描绘的画面。

（注：采用读的形式来完成。）

（5）、第八节诗中的“旗子”有什么深刻的含义？“春天”仅指季节吗？为什么？

（6）、讨论以下的问题3。

3、为什么说雨在“白云的襁褓中笑着长大”？它所说的这句话的用意是什么？

提示：A、白云——自由的象征。

B、

（1）、雨具有返老还童之心；即对童年生活的美好回忆。

（2）、雨是带给下一代人以自由、幸福的使者，是作者本人的.化身；

（3）、雨希望万物都像它一样，有一个快乐的童年生活，所以这句诗也表达了作者对未来的憧憬。

4、雨为什么说“来了就不再回去”？“有一天，你们吃着苹果擦着嘴”句中的“苹果”的含义是什么？体会这句话的深刻含义。

注：

A、见书中句子；

B、引导学生体验吃苹果时的感受以及“擦着嘴”的神态后。点明：“苹果”的深刻含义具有双关语意：一是指真正的苹果；一是指作者带给少年儿童的自由、快乐、幸福就像 ……此处隐藏7610个字……采访：刚才你们说了些什么?你听得懂蒙古族语吗，如果你听不懂，你知道他们在说什么吗?

(2)感情朗读，读出激动、兴奋之情。

盛情款待：

(1)主人们拿出些什么款待远方的来客?

(2)除了吃的、喝的，还不忘以歌助兴，宾主无拘无束，其乐融融。

(3)有感情地朗读。

尽情联欢：

(1)出示课件：联欢的项目有些什么呢?

(2)说明：这些都是蒙古人最喜爱的传统项目，是能骑善射、能歌善舞的蒙古人力与美的展示。深情话别：

出示课件：背景为夕阳西下的草原，难舍难分的离别音乐(蒙语演唱的《蒙古人》)响起。

师导：夕阳西下，再美好的相聚，也终有分别的时刻，此时的宾主双方站在蒙古包外，望着那一望无际的草原，耳边，悠扬的马头琴声、质朴高亢的蒙古民歌还在回响；嘴里，喷香的奶茶、鲜美的羊肉，回味无穷；脑海中，那雄健有力、明快强烈的蒙古舞蹈依然回旋不已。手握着手，那样热乎乎地握着，握住不散…那可真是：──依依不舍，难舍难分(引导学生说出表示舍不得离别的成语)。

这正是──(课件出示：)"蒙古情深何忍别，天涯碧草话斜阳！"

此时，你就是蒙古同胞，你想说什么?

此时，你就是汉族兄弟，你想说什么?

6."热情迎接、激情相见、盛情款待、尽情联欢、深情话别"，这一切是那样美好，是那样和谐，人们总希望美好的瞬间能永远定格，永久珍藏。假如你是一名随行的记者，你最想拍下哪一个精彩的瞬间?

四、作业

1.抄写课文中优美的句子。

2.背诵课文第二自然段。五、配乐朗读全文。

板书：

┌风光美

美│

└人情美

1、比一比认一认

教学要求：

1、区分形近字，能够组成词语。

2、掌握生字＂百、去、米、们、朋＂的写法，注意笔画，笔顺。认识新的部首＂单人旁＂，并会写。

3、会读句子＂我们是好朋友。＂，＂我爱吃米饭和白菜。＂。教学重难点：

1、区分形近字，并会组词。

2、会写田字格中的生字。

教学课时：4

教学过程：

第一课时

教学内容：区分形近字并组词。

教学过程：

一、导入：

今天我们共同学习第一课比一比认一认。

二、新授：1、出示生字。

白百来米门们月朋

2、认读生字。

3、区分生字。找找不同的.地方。

4、给生字组词。

5、指名读一读。教师指导。

6、齐声读。

三、小结。今天区分了形近字。

四、作业。

拓展：还能组哪些词。

教学内容：学习生字。

教学过程：

一、复习导入。

1、出示生字词。

第二课时

2、指名读一读。二、新授：

1、出示田字格里的生字。

2、认读生字。

3、讲解生字的写法。

（1）教师示范书写生字。

（2）学生书空练习。注意笔顺。

（3）学生在田字格里书写。教师巡视指导。

（4）展示作业，讲评。

三、小结：

今天我们学习了本课的生字。四、作业。生字各写两行。

第三课时

教学内容：学习句子。

教学过程：

一、复习导入：

二、新授。

1、出示句子。

（1）教师示范朗读。

（2）一句一句教学生朗读。

（3）学生练习朗读。教师指导。

（4）指名读句子。

（5）齐声读。

2、练习说一说。

三、小结：学习了两个句子。

四、作业：读熟句子。

教学目标：

1. 借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

2. 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

3. 理解《大学》中的 “三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。

重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

一、导入新课

第一届世界儒学大会于XX年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。

二、知识积累

1.了解文化背景

《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。

朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。

《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的`影响。

2. .课题释疑

《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。

a．大人之学

“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。

b．治国安邦的大学问

古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。

朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”

《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。