语文教案

语文教案实用【10篇】

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，时常需要编写教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编收集整理的语文教案10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

教学要求：

1．读复姓，了解姓氏文化。

2．积累含有“言”字的词语6个，理解它们的意思，认识“吉、祥、宣、誓、允、诺”6个字。

3．描写、抄写、背诵3句诚信方面的名言警句，培养学生认真书写的学习习惯。

4．引导学生探究发现“信”字在句子中的不同意思。

教学重难点：

1、抄写，背诵3句诚信方面的名言警句，培养学生认真书写的学习习惯。

2、积累含有“言”字的词语，理解他们的意思。

教学准备：

CAI、实物投影仪、生字生词卡片、板书、磁铁、书签。

教学过程：

一、学习伙伴，调动快乐的情绪。

1、同学们，瞧！咱们的老朋友乐乐来啦！

2、乐乐：HI！大家好！很高兴我们又在语文乐园里见面了。

3、今天乐乐要和我们一起去语文乐园里学习，你们高兴吗？

二、自主学习，体验尝试的快乐。

1、首先就让我们和乐乐一起走进“我来试试”。（板书：我来试试）你们听！

2、乐乐：同学们，咱们中国的姓氏很有意思。你们想了解吗？

3、咦，“姓”谁不知道？我姓喻，你姓什么？你呢？

指5名学生介绍自己的姓。

4、我们每个人都有姓，这有什么特别的？

乐乐：姓氏的学问可大呢？你们能试着说说他们的姓吗？

（CAI出示：欧阳修司马光）

指名说。

5、像这样两个字的就是复姓！乐乐还给我们带来了哪些有趣的复姓呢？

6、各种形式读复姓。

（CAI出示所有复姓。）小学教学设计网—更多精彩教学设计，请访问

（1）自由读、指名读。

（师注意纠正“令狐”、“皇甫”两个复姓的读音。）

（2）小组内练读。

反馈：请三小组用不同的形式展示。（轮读、抢读、齐读）

7、老师配乐示范读。

8、你们想读吗？咱们男女生比赛来读读吧！

男女生赛读。

配乐全班齐读。

9、拓展：你们知道哪些复姓人物呢？

自由发言。

10、小结：中国的语言真神奇，一个小小的“姓”就有这么多的奥秘。《百家姓》里还有许多有趣的复姓，有兴趣的同学可以去找找，你还会发现更多的秘密。

三、互动游戏，享受成功的快乐。

1、乐乐：同学们，我还给你们带来了一个有趣的“言”字。它也有不少秘密呢。一起去看看吧。

2、（CAI出示认一认、读一读）

乐乐说的“言”字都躲到这些句子里啦！请大家把书翻到70页，自己试着认一认，读一读吧！

3、自由练读，自学生字。

4、反馈：

小老师领读生字，随即读词。

（“誓”“宣誓”；“允”“应允”；“诺”“诺言”；“吉祥”。重点指导“允”、“诺”。）

5、字音都读准了！你们再试着读一读，相信你们会读得更好！

自由读、小组内互读、齐读。

6、游戏：词语都跑出句子啦，你们能帮它们找到正确的.位置吗？

自由发言。

（1）若生说到吉言。

评：哦！原来我们平时说的吉祥话就是吉言啊。你能送给同学们一句吉言吗？

指名说。

齐读这一行。

（2）若生说到诺言。

评：应允别人的话那就是答应别人的话罗。《守信》这篇课文里讲的宋庆龄是一个怎样的孩子呢？

指名说。

师生接读：应允别人的话叫——

什么叫诺言？

（3）若生说到誓言。

评：还记得你们一年级入队时的情景吗？一起去看一看吧！（CAI播放录相）瞧！同学们正在宣誓呢！

齐读。

（4）若生说到留言。

引读：临走写下的话就叫——。那什么叫遗言？

（重点帮助学生理解诺言、吉言、誓言。）

7、师生接读。

例：表示吉祥的话叫什么？表示吉祥的话叫吉言。

诚恳劝告的话叫什么？诚恳劝告的话叫忠言。

男女生接读后四行。

8、拓展：一个“言”字有这么多的表达方式，真有趣呀！你还知道哪些这样含“言”字的词？

自由发言。

9、小结：其实像这样有趣的词还有很多，课下同学们可以继续收集这样有趣的词语，写在自己的收藏本上。你们能做到吗？相信你们都是守诺言的孩子。

四、积累名言，品味分享的快乐。

1、过渡：乐乐还带来了三句名言要送给你们。

2、（出示书中三句名言。）

这三句名言就告诉我们做人要诚实、遵守诺言。大家先试着读一读吧！

3、反馈：

（1）指2—3人读第一句。评：读真好，说到做到别人才愿意和你交朋友。

男生齐读。

（2）指2—3人读第二句。评：对啊，说了的事就要做到。

女生齐读。

（3）邀伴读第三句。评：话说出口了，四匹马拉的车都追不回来，说过的话就不能反悔。这就是“一言既出”————

师生接读。

4、齐读三句名言。

5、请大家在书上把这三句名言描一描。

师巡视时强调写字要注意“三个一”及写字的态度。（CAI播放古筝音乐。）

6、老师送书签，并提出写字要求。

老师送你们一个小礼物。赶快找一找！就在你们的抽屉里呢！大家可以选一句名言抄在书签上。注意把每个字写端正、大小一致、距离均匀。比一比，看谁写得最漂亮！

7、反馈学生书写作业。

8、学生自由下位送书签、试背名言。

9、乐乐送给大家的三句名言，你们都记住了吗？自己试着记一记。

自由练背。

10、齐背三句名言。

五、自主探究，感受发现的快乐。

1、乐乐：你们背得真好！我也想来背背。“言必信， 行必果。”咦，我听说“信”字也有很多学问呢。你们想知道吗？

2、乐乐说“信”字有不少学问。那我们和乐乐一起去“探究与发现”里看看吧！

3、（CAI出示书中句子，句子呈现带点的词。）

（1）自己读读句子，看看你有什么发现？

初读、指名说。

（2）再读读看看你还有哪些发现呢？

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1、读读学习小伙伴的话，说说你知道了什么？

2、感悟“公民道德修养的基本要求”。

可以练习生活实际理解，也可举例子理解，也可讲故事帮助孩子理解。

3、说说自己哪方面做得好，哪方面还做得不够。

4、你想为集体做些什么？

5、教师小结。

二、展示“六一小报”。

1、小组交流。

如：小报的名称、内容、小组是如何分工、怎样收集的资料等等。

2、“推销小报”比赛。

假如自己是推销员，如何把自己的小报推向市场或读者。

（1）先自由准备

（2）小组内交流，推选一位最佳推销员。

（3）全班交流。

3、教师小结。

三、粘贴学生的小报作品。

一、单元课文特点

本单元的四篇课文都是。文章从不同方面介绍了民族文化艺术的优秀传统、独特风格。文中一些重要的观点、结论可以成为鉴赏文艺的理论依据。文中介绍了许多重要的表现技巧，不但能提高我们的艺术鉴赏力，也能提高我们的艺术表现力。文章对典型的文学艺术现象进行了精辟的分析，可以成为我们鉴赏文艺的指南。学习本单元，要学观点，学方法，从中汲取宝贵的艺术营养。

归纳是基本的写作方法。首先要分类。《我国古代小说的发展及其规律》就根据不同时代的不同特点将中国古代小说分成许多小类：神话传说、志人志怪小说、传奇小说、话本小说、演义小说、世情小说。分类之后是求同，寻求同一大类不同小类事实的共同点，把一系列个别性事实的共性抽象出来，概括成一般规律、原理。如魏晋南北朝的志人志怪小说，是作为史实，依靠访问、搜集、记录而成，唐朝的传奇小说则是依据传说，想像、虚构、创作而成，二者有很大区别。但志人志怪小说的材料并不是史实，

实际是民间传说，是无名氏的口头创作，其中就包含了想像和虚构的成分。这是它与传奇小说的共性，因而同归小说一类，不能把它当做历史看待。根据我国古代小说发展的事实，课文运用归纳法概括出两条规律：一是从民间创作发展到文人创作，二是从记实发展到虚构。

总是以大量确凿的事实作为立论的依据，观点一般都是从大量事实中概括出来的。《中国艺术表现里的虚和实》运用绘画、戏剧、舞蹈、建筑、书法等艺术门类中的典型事例论述艺术表现里的全与粹、虚与实的辩证统一关系，在把握住不同艺术的个性特征之后，运用归纳的方法，抽取它们的共性，概括出中国传统艺术空间表现的共同特征：由舞蹈动作延伸，展示虚灵的空间，讲清了艺术中以粹概全、虚实相生的道理。

注重具体分析。《中国艺术表现里的虚和实》运用比较的方法剖析了洪防思、王渔洋和赵执信三个人对艺术表现中全与粹、虚与实相互关系认识上的差异，从而揭示了他们各自的艺术主张的不同实质：洪防思重视“全”而忽略了“粹”，是自然主义；王渔洋看重“粹”而忽视了“全”，是形式主义；赵执信主张以粹概全，这是中国艺术传统中的现实主义。尤其注重因果分析。《说“木叶”》就着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示的特质。

二、单元教学目标

1．理解课文中的几个重要的文艺学观点，把握文章的精髓。

2．学习从个别事实中概括出一般规律的推理方法和运用规律解释事实的演绎推理的方法，从而深入理解中事实材料、理论材料同科学观点的'关系，具体而深刻地掌握科学结论，做到融会贯通。

3．学习类推的方法，做到触类旁通，举一反三，在拓展练习中运用文艺学观点观察、分析、解释一些文学艺术现象。

4．学习中国传统艺术的表现技巧，提高文艺鉴赏能力和文学创作能力。

三、单元教学重点、难点

社会科学论文中的术语很多，对科学术语不但要精确理解其抽象的概念含义，还要了解它在文中指涉的具体内容。例如“再创造”就是一个文艺学术语。《重新创造的艺术天地》一文结合诗歌欣赏对这个术语作出了具体的解释：“再创造的主要方式是想像活动”；“读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象”；再创造“不单是了解诗人的感情活动，而且寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感的经历”，“希望通过诗的形象产生感情上的共鸣”。这个解释已经把再创造的性质、方式和作用说得很细致、很清楚了。但我们还不应满足于这样的解释。文章通过对三首诗的欣赏，进一步具体说明了再创造的内涵：欣赏中的想像活动围绕诗中形象展开；诗中的形象和情感，通过读者自由的想像得到了显现；在想像活动中，欣赏者可以将自己或联想到的其他人物“移人”，从而创造出生动的画面。结合文中这些具体的论述和说明可以全面透彻地理解科学术语的意义。正确理解并阐发重要的科学术语，吃透科学观点，是本单元教学重点。

课文中有些古代的文艺学术语如“全”、“粹”、“虚”、“实”，意思比较玄虚，哲学意味又很重，令人觉得深奥难懂。还有些形象化的说法，如“舞蹈精神”、“泡”、“猜”似乎只可意会，不可言传。要准确、清晰地理解这类语言，就要从上下文中找到相关语句，从中发现定义线索、喻义线索、同义线索、反义线索，通过关联性的判断，作出切合文意的合理的解释。上下文中有语言的解释因子。在理解艰深的概念、语句时，要有语境意识。如《我国古代小说的发展及其规律》谈到史传文学“实录”的经验。如果望文生义我们会把“实录”理解为“据实记录真人真事”的意思。但如果写小说不要虚构而只是据实记录真，真事，这样的小说也就不成其为小说了。文中的“实录”讲的是对人的看法和描写的方法，这就是“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书”，因而如“明镜照物，妍媸毕露”。这是一种高明的写人艺术，可以塑造真实丰满、有血有肉的艺术形象。这里的“实录”，同写真人真事，不允许虚构具有截然相反的意义。遇到难懂的语言时，应充分利用上下文中的解释因子，求得确切、圆满的解释。

本单元能力训练重点是融会贯通，触类旁通。融会贯通指对读物全面而透彻地理解。阅读本单元的四篇文艺学论文，要求能够通过分析与综合，把文章中的各个部分贯穿起来，把握各部分之间的联系，从而吃透它的精神实质，达到融会贯通。分析与综合是十分重要的思想方法和读写方法。阅读中的分析综合要求我们在思维中去粗取精，去伪存真，由表及里，由此及彼，进行细致而深入的研究，从而把握文章的精髓。触类旁通，举一反三，是一种类推的能力。具备了这种能力，能使我们由已知向未知进军并有所发现、有所创造。训练中，要指导学生学会运用演绎和类比的方法，进行研究性学习。

四、单元教学设计

本单元教学可采用自主学习的教学模式。教师通过示范、点拨、答疑指导学生进行研究性学习，吃透理论观点，培养分析能力。课堂讨论采取开放式，鼓励各抒己见，求同存异。学习理论观点，要密切结合实际，运用课文和课外的实例，印证、说明观点；又能运用理论观点解释一些文学艺术现象，重在培养实感，积淀审美经验。本单元安排大量迁移练习，有助于进一步吃透几个重要的文艺学观点，训练文艺鉴赏能力。