《西游记》读后感

时间:2025-07-21 08:00:06
[热]《西游记》读后感

[热]《西游记》读后感

当细细品完一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要写一篇读后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编为大家整理的《西游记》读后感,希望能够帮助到大家。

  《西游记》读后感 篇1

在我成长的岁月里,我阅读过许许多多有趣的书,比如:漫画书啦,故事书啦,名著啦……但是,最令我喜欢的书是一部经典名著——《西游记》。

《西游记》是中国古典四大名著之一,由明代小说家吴承恩编撰而成。《西游记》是一部绚丽多彩的神魔小说,是我国古代神魔小说中成就最高,最受群众喜爱的一部。此书的主人公是沙僧、孙悟空、猪八戒、唐僧师徒四人。主要讲师徒四人从大唐出发,前往西天取真经。在这次艰难的路途中,他们经历了各种可怕阴险的妖魔鬼怪,那些妖魔鬼怪听说吃了唐僧嫩滑的肉可以长生不老,所以一心想要吃了唐僧,便策划出数不胜数的圈套让唐僧往里钻,可是那些妖魔鬼怪的诡计没能得逞,因为孙悟空、猪八戒、沙僧见到妖魔鬼怪没有惊慌失措、惶惶不安,而是从容不迫的想妙招对付妖魔鬼怪,把妖魔鬼怪打的魂飞魄散,齐心协力保护了唐僧。师徒四人长途跋涉、翻山越岭,在西天取经的途中经历了九九八十一难,最后他们终于能够如愿以偿,取得了宝贵的真经。这本书的故事热闹非凡,将师徒四人的性格特点表现得淋漓尽致。《西游记》以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐、滑稽搞笑的语言,塑造了一座独具特色、与众不同、如梦境般优美的《西游记》艺术宫殿。

这些人物都有自己与众不同的性格特点:有诚心向佛、顽固执着、举止文雅、性情和善、不屈不挠的唐僧;有天资聪敏、机智灵活、火眼金睛、疾恶如仇、聪明大胆的孙悟空;有憨态可掬、好吃懒做、贪财好色、贪生怕死、耍小聪明的猪八戒;有任劳任怨、忠心不二、心地善良、敦厚朴实,老实忠诚的沙僧。

在这些个性鲜明的人物之中,我最喜欢孙悟空,因为他是个非常了不起的英雄。他有着无穷无尽的强大的本领,所谓是‘天不怕地不怕’,具有不屈不挠的反抗精神,有着大英雄的不凡气度,但是也有个爱听恭维话的缺点,喜欢别人阿谀奉承、拍马屁。他机智勇敢又幽默诙谐。而他最闪烁的特点就是敢战斗,在‘大闹天宫’的故事情节中,他大胆地与至高无上的玉皇大帝战斗,唱响了“齐天大圣”的美名;当唐僧人妖不分,被欺骗的时候,是他用火眼金睛,将妖魔鬼怪打的烟消云散、跪地求饶,绝不放过一个妖魔鬼怪。这就是机智灵活、疾恶如仇的孙悟空,他是一个光彩夺目、名副其实的`神话英雄。

我还喜欢猪八戒,虽然他的本事比孙悟空差了十万八千里,也谈不上什么光辉高大,但是他憨态可掬,浑身力气,也与孙悟空一样,能无谓地与妖魔鬼怪斗争。但他浑身也布满了毛病:好吃懒做、贪财好色、贪生怕死、知难而退,还经常打退堂鼓,心中老惦记着美女;他有时也爱撒谎,可笨嘴拙腮的说不圆;有时还想挑拨离间,想让唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头,自己却幸灾乐祸;他甚至还藏私房钱,塞在耳朵里,从不让别人发现。虽然他的毛病不计其数,但他却让人们感到真实可爱、憨态可掬,让人们无比的喜欢。

读了《西游记》这本书,也让我有了很深得感悟:师徒四人在取经的路途中,那种执着、不屈不挠、锲而不舍、知难而进的精神,令人敬佩、羡慕。我想:而我们却恰好缺少这种难能可贵的宝贵精神。我们总是在遇到困难的时时,打退堂鼓、半途而废、知难而退。想到这里,我的脸瞬间涨得通红,羞愧地低下头来,又左思右想:为什么我不能和他们一样,拥有这种难得可贵的精神呢?为什么我做事情不能坚持到底呢?是啊,我们都应该拥有坚持不解、持之以恒的精神,因为坚持到最后就是胜利,就是成功。对于我们来说,任何事只要努力了,不管是成功或是失败,我们都成功了,因为,我们有努力做到极点。

每当我打开这本书的时候,就会有不同的体会和心情,它总是能勉励着我:做事不要讲究成功与失败,只要努力了就好,但也不能半途而废,要做到坚持不懈。如同歌德说的“大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明。”让我们一同学习坚持不懈的精神吧,一同看《西游记》这部五光十色的神魔小说吧!

  《西游记》读后感 篇2

《西游记》的作者是罗贯中,是一部充满了离奇,精彩的神话故事,讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒,沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。

在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的,他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫,惹怒了如来佛祖,便被佛祖压在五指山下,唐僧救了他,他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,他对付这些人从来都不手软,尽管许多时候并不被唐僧所理解,他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去,甚至招致唐僧狠心驱逐,除害护航之心全不曾改。

其次是二师兄猪八戒。他贪财好色,有着一身毛病,好吃懒惰,爱占小便宜,怕困难,总是退缩,还特别爱吃,每次孙悟空叫他去找食物,他总是打着找食物牌子,却总是在半路睡觉,或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多,我很清晰记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不容易前行了,当大家都在困扰之时,猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布,增加摩擦力。虽然他很贪吃,但是也非常护主,丝毫不比孙悟空差,一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。

然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命,他的本领更比悟空,八戒是弱一些。他淳朴憨厚,忠心耿耿,总是挑着行李默默跟在身后,任劳任怨,憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

最后是师傅唐僧。他胸怀天下,惠及黎民百姓,善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,为了求取真经而不惜远行,而且他心思缜密,能注意到事物的细节,自我要求严格,坚持原则,规范严谨,善于发现问题,低调不张扬,遵守时间。

就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!

《西游记》66到70回分别为:

第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔

第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清

第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱

第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪

第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃

读书心得:

《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是 ……此处隐藏11846个字……念避水诀,使不了棒子。”然后,八戒说:“我是天蓬元帅,在天庭掌管八十万水军,我下去。“沙僧也说要下去,他们俩每次肯定是和水怪打个平手,这时,八戒就和沙僧把水怪引出来,让孙悟空和水怪打。八戒和沙僧先后从水里跳出来,嘴里一定还喊着:“来了,来了!”正喊着那水怪就从水里出来,与孙悟空战不几个回合,就跳入水中。这时,八戒就骂孙猴子性急,如此三番几次就是打不着妖精,然后,孙悟空”驾起筋斗云”,“不消半顿饭时间就到了南海”。这时菩萨的众多侍从们就“把行者拦在了竹林外”。孙悟空肯定就对着竹林子喊,让菩萨快出来。过了一会,菩萨就提个竹篮,没梳妆就出来了。孙悟空又会让菩萨“先着衣再走吧!”结果,菩萨又肯定没登莲台就去救唐僧。到了那里之后,八戒就会对沙僧说:“不知这猴子在南海怎么叫嚷把一个未梳妆的菩萨逼过来了”。菩萨到了海面上就把竹篮放入水中,不大一会,篮里就出现了一条“活蹦乱跳的金鱼”,在这之前一定还要念“死的去,活的住”七遍,这之后菩萨就会说:这是她养育池里的金鱼,每日浮头听经,日久天长,修炼得道,下界为妖。

而路战呢?有好几次都是女性要强跟唐三藏成亲,要他的元阳,修成太乙散仙之类。又有许多次是妖精假扮成遇难的人,把自己绑在树上要唐僧救,而唐僧的肉眼不识善恶,就在跟孙悟空争论一番后,把那妖精救了下来,而且几乎每一次都是孙悟空去背那妖精,妖精又一定使一阵风把三藏摄走了,孙悟空又会变个苍蝇之类的小虫,飞进去看唐僧,趴在唐三藏耳边第一句话是:“师父,我来了!”而唐僧的第一句话一定是:“悟空,救我!”

虽然《西游记》被世人称做“四大名著”之一,但其意义与精彩程度却远不能与另外三部著作相比。

看完《西游记》后,想了想,总结一下发现,似乎每次唐僧遇难,都会有个神仙出来降伏妖怪,这些神仙要么是自己主动下来的,要么是孙悟空招来的请来的,这些神仙才是真正打败妖怪的人,孙悟空和其他师兄弟的攻击可以说是徒劳无用的。八戒懒惰,沙僧攻击力不强,孙悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少,真难想象,如果菩萨没有给孙悟空“叫天天应,叫地地灵”的能力的话,这八十一难怎么走过去。

而且我还发现,吴承恩到最后实在是没有什么可写的了,又不肯就此罢手,想到前面唐僧四人组乘坐大海龟过河时,大海龟问他们,能否替它到如来佛祖面前问一下,它海龟能不能修炼成仙的`时候,作者灵机一动,故意让唐僧把这件事给忘了,结果回去送经书的路上,又经过这条河,被海龟摆了一刀,掉入河里,至此凑全了八十一难。可就这件事,也算一难?

吴承恩写《西游记》灵感的源头是三藏法师去印度取经的故事,但是却连时间也不对,《西游记》中取经所用的时间是19年,但唐玄奘取经的实际情况其实是14年。

书中还多次出现“走他娘”,“吃他娘”“打他娘”之类粗俗语句,而且写盘丝洞里的蜘蛛精的时候,还有***描写,真是不可思议,不过,简化本和动画片里似乎都把这一段给删去了。

书中一直存在这样一句话:“天上一日,人间一年,”孙悟空就总去天上搬救兵,临走时总甩下“不消半顿饭工夫就回来,”书中的描写是:“好大圣,驾起筋斗云,哪里消半个时辰”?就望见了哪儿、哪儿、哪儿,一天按24小时计算,一个时辰是2个小时,半个时辰就是一个小时,地上就是一年365天*1∕24=14天还多,唐僧在地上,哪能等这么长时间呢?不合理!

  《西游记》读后感 篇12

朋友,您一定看过电视剧《西游记》吧,还记得善良又有点迂腐的那个爱念紧箍咒的唐僧吗?其实,历史里真有唐僧这个人。寒假,爸爸给我买了好几本新书,其中《玄奘西游记》就是根据史料,记叙唐僧(玄奘)西行求法的故事。今天,我就给大家讲一讲我读《玄奘西游记》的感受。

《玄奘西游记》的作者钱文忠教授1966年出生在江南水乡--无锡。1984年考入北京大学师从季羡林先生。大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖,80年代中期,留学德国汉堡大学主修印度学,副修藏学和伊朗学,现为复旦大学历史学系教授,著有《玄奘西游记》等研究专著二十余部,是中国新一代历史研究领域的领军学者。

《玄奘西游记》主要记述唐代伟大僧人玄奘法师,孤身一人,翻过雪山、穿过沙漠,跋涉十多万公里,历时十七年,远赴印度取经的经历,以及回国后孜孜不倦翻译佛经著书立说的故事。《玄奘西游记》利用大量的史书资料,图文并茂的为我们呈现了玄奘法师的传奇一生。在书中,钱文忠教授把玄奘身上那种使命、理想、追求,不顾千难万险,敢于经受考验的精神,一步步发掘了出来,这是我们中国人的一种非常宝贵的财富。使我了解到了一个作为伟大的佛学家、翻译家、旅行家、作家的唐僧。

为求佛法,玄奘大师穿越茫茫沙海、跨过座座雪山,闯过一道道鬼门关,历尽九死一生到达佛教发祥地、当时的佛教中心--印度,数十年潜心研究佛学,并不远万里在回国时取回六百五十七部经书和如来佛肉舍利一百五十颗、七宗具有代表意义的佛像。带回了很多新的佛教理论、佛教思想,成为开宗立派的一位佛教大师,他的佛教思想,不仅在我国有深远影响,还深深的影响了日本、韩国等国家。在《玄奘西游记》中,我看到的不是在《西游记》中只会喊“悟空,救我的”老和尚,而是一个具有坚强意志的',睿智的佛学大师。

回国后,玄奘大师用汉语翻译佛典达一千三百余篇,而梵文历来被公认为最复杂的文字,他翻译的佛经,有很多现已在印度失传,成为今天研究佛教历史甚至印度历史的珍贵历史文献。在求法期间,大师每到一个地方,都和当地人积极交流,学习他们的语言,宣扬佛法。同时,在求法期间还把我国的《道德经》翻译成梵文,在印度传播中国文化。看吧,玄奘大师可不是只会念紧箍咒的唐僧,他是知识渊博的,精通多种语言的,当之无愧的、伟大翻译家。

玄奘大师还著有《大唐西域记》记述自己的求法经历,对沿途的风土人情、地理地貌进行了详细记录,他的记录成为现代人研究唐代历史的宝贵资料。应该说,小说《西游记》中的很多地名故事就来源于这本书,假如没有玄奘大师和他的西行故事,也可能我们今天津津乐道的四大名著中就会缺少《西游记》的故事,而只能成为三大名著了。说玄奘大师是著名的旅行家、作家一点也不过分吧!在读《玄奘西游记》时,我就常常不知不觉将历史故事与神话故事串联在一起,神游在千年之前,万里之外。

书中最让我感动的是玄奘大师坚强的意志,不达目的不罢休。无论是在西行的路上,还是在印度学习过程中,他不仅要克服身体上的饥寒、疾病,还面临了无数次的死亡,多次遇到过野兽、强盗,但他始终不改求法的信念。想想我自己,平时做事时遇到一点小挫折,我就灰心丧气,想要放弃,今后我也要做一个坚强的人。深深感动我的还有玄奘大师孜孜不倦的学习精神。书中有一幅插图画的是玄奘大师西行途中,边走边在诵读佛经。不管是在印度学习期间还是回国后整理翻译佛经期间,玄奘大师都不浪费每一点时间。想想从我身边溜走的那些时间我真得很后悔,从现在起我决定也向玄奘大师那样,珍惜时间,认真读书。

忘了告诉你,我现在是一名“潜艇”,这是钱文忠教授的崇拜者们给自己起的名字。怎么样?你要不要也来读一读这本书,说不定你也会成为一名“潜艇”。

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