《长安的荔枝》读后感

《长安的荔枝》读后感

当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《长安的荔枝》读后感，希望能够帮助到大家。

《长安的荔枝》读后感1

《长安的荔枝》是马伯庸先生于去年10月份出版的新书，根据“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句引申开去，描写了一个九品小官奉敕从岭南采办荔枝送入长安的故事。和先生的其他描写盛世大唐繁荣长安的作品如《长安十二时辰》、《风起陇西》等一样，故事的平铺直叙，并没有多少复杂曲折，但文字之外的气场却很强大，就像传说中百慕大三角那个巨大的旋涡，能把读者的意识和思想吸进去，让你身不由己进入故事设定的情节，而且身不由己地游曳其中。最令我敬慕和震撼的是马伯庸先生扎实的唐朝文化底蕴和历史地理知识，以及在叙事中缜密严谨的逻辑推理，达到了文化性和知识点的完美结合。

携裹着大唐贞观之治的余威，天宝年的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的盛世光华常常为后人津津乐道，“霓裳羽衣、胡旋舞”的奢华雍容也在唐诗中频频出镜，使我们对于唐朝的强盛，对于长安梦幻般的繁华有一种不由自主的向往。读了马伯庸先生的新作《长安的荔枝》，我内心里的这种梦幻、这种仰望、这种向往似乎稍稍有了一点酸涩的滋味，感觉盛世荣光下的潇潇暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

李善德是一个理科男，也是一个本份敬业的中央级事业单位上林署的普通科员。他没有远大的理想，也没有崇高的目标，对于政治没有兴趣，也不关心职场的潜规则。只想着有一份稳定的职业，用心作好本职工作，凭本事挣钱吃饭，保障家人安定幸福的生活。然而，因为一次请假外出，被深谙官场江湖的同事恶搞，缺席推选为荔枝使，承担起神圣而光荣、但绝不可能完成的任务。在陷入绝望之际，好友杜甫一句“既然退无可退，何不向前拼死一搏？”的激励，重新树立了信心，满血复活地开启了彪史之旅。

一贯思维缜密，做事严谨的理科男李善德投入了枯橾、严谨而紧张的堪查路线，运载试验等前期准备工作。对于他来说，困难不算什么、来自于各方面有形无形的阳谋阴谋也不算什么，因为李善德从来没有兴趣去揣测人心，他一门心思只在做好事情，完成任务、卸下担子后及早回归平静的生活。然而，滚滚红尘、囂嚣世事岂是李善德这等九品科员所能左右的，商人谋利、官员邀功、侍者媚主这样的追逐不会因事情本身而有些许改变。在“程序是弱者才遵守的规则”的官场江湖中，一众如宦官高力士、鱼朝恩、西域商人苏谅、大唐卫国公杨国忠、岭南经略使何履光、招福寺典座等一众在小人物眼里神一样的强者或隐或现、各显神通，李善德手里的皇钦圣命就是他们弄权谋利的机会，被他们轻车熟路随心所欲地玩弄于股掌之间，最终谋利的得利、邀功的得势、媚主的得宠，极大欢喜三呼万岁、我主圣明。而视职责如命，殚精竭虑、九死一生的李善德，因为经历而知道、因为追寻道理而开罪权贵，至其“生死与否，皆操于那些神仙，自己可是没有半点掌握，直如柳絮浮萍。” 最后匍匐于皇城根的李善德在见识过皇恩浩荡、天子威仪后便在各方势力的博弈、妥协下被追责问罪，长流岭南。

盛世繁华下掩藏的是中国社会千百年来一直未变的政治悖论，看似严谨完善的国家治理和社会运行法则在权贵面前一文不值。钦命的荔枝使手里朝廷衙门的所有文书牒牍抵不过显赫权贵的一个名号，正如杨国忠在招福寺里告诉李善德的那样“你拿了我的牌子，还要按照流程发牒，岂不坏了本相的名声？”。仅仅因为跪着和卫国公说了几句话，招福寺便免去了李善德200贯的'房贷；一个名牌居然可以调动六部署司的正职主事、五个经略使所属的各路人马，一个九品小吏依规行事处处碰壁，却凭着一块不在任何官方文件规则里的牌子就畅通无阻，权势的力量如此地巨大，在它面前，什么流程规章、商业规则、官员职守统统成了灯影里的桌子——虚设；更加神奇的是凭着这一块牌子，完成如此艰巨庞大的工程，朝廷不但没有支出一分钱，而且还结余了两万余贯，“圣人吃了无价的荔枝，还赚了钱”。李善德想不明白，可有人想得明白、而且做得顺溜。

“一个因从岭南运荔枝而犯事的官员，居然被判处长流岭南。”我不敢说这是不是因果循环、福祸轮回。半年后安史兵乱、天子出逃、长安渡劫，而李善德却在岭南过着“日出而作、日入而息、叩石垦壤，”陶然自乐的生活，我也不敢说是轮回还是“走了狗屎运呢”！

一颗子弹瞬间穿越，由于其小而且快，我们无法用肉眼发现并注视它，更无法阻止它或凭人力改变它的方向，但子弹撕裂空气的声音和曾经来过的痕迹不应该被忽略。大唐盛世的喧嚣淹没了一颗荔枝的哭泣，最终迎来了安史之乱的鼓角争鸣云乱飞、山河破碎风飘絮，这颗哭过的荔枝像极了击穿盛世的子弹，这就是我读过这部小说后的真实感慨。

马伯庸先生是一位大才子，他在《文后说明》里详细许说了他创作这部小说的缘起和经过以及基本素材的来源和出处，从这里我看到的是先生海量的阅读和丰厚的知识储备以及恣意的联想，更加地心生敬佩。他在大学时期读的是企业管理类的专业，能从一句人人熟知的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句牵源如此庞大曲折的故事，将众所周知的历史人物和历史常识巧妙连接起来，将读者成功地带入到一个有真实又虚幻的世界之中，在煞有介事的叙述中俘获读者的意识。其中古地理构架和物流计算、具有鲜明的企业管理特点的逻辑推理和立足于实践的风格构成了整部小说的靓丽特色。

先生者，老师也。著名教育家陶行知先生说“学高为师”，韩愈说“吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？是故，无贵无贱、无长无少、道之所存，师之所存也。” 马伯庸是1980年生人，比我年轻得多，这并不妨碍我称其为“先生”。对于大师的作品，我虽经多次温读也只能了其皮毛，所谓感想，不过牙牙学语罢了。

《长安的荔枝》读后感2

清明假期的两天读了一部马伯庸写的有趣的中篇小说《长安的荔枝》，讲述唐朝一个工作20年刚刚在京城贷款买房的“农林业局”九品小人物，被委以“荔枝使”，用3个月实现“一骑红尘妃子笑”的大历史的.全过程。

他为了家人，破釜沉舟，利用自己擅长算术的特点，按照立项、调研、方案、验证、创新、迭代、交付的数字化方法，完成了几乎不可能的任务——仅用11天从广州增城石门山途径5000里转运新鲜荔枝抵达长安的任务。

同时，主人翁还强迫右丞相杨国忠反思“为了两坛荔枝小事，举全国交通之力的大问题”，落得功过相抵，以“乱花差旅费”的名义发配永居岭南的结局。

作者则清楚的表达了“千古艰难唯做事，一事功成万头秃”那令人啼笑皆非的事实。

最近正值岭南的荔枝坐果的季节，看这个小说还别有一番滋味！（虽然据说杨贵妃所食荔枝实际出自当年移种重庆涪陵的荔枝园）

《长安的荔枝》读后感3

最近看到消息，《长安的荔枝》要改编成电视剧，著名“窝囊废”雷佳音饰演男主李善德，脑海中对应了一下这两个人，竟然觉得确实很 ……此处隐藏10745个字……是长安”。

也从中了解到子美的那组《前出塞》：“从军十年余，能无分寸功。众人贵苟得，欲语羞雷同。中原有斗争，况在狄与戎。丈夫四方志，安可辞固穷。”丈夫四方志，安可辞固穷。我想，读书更多的时候是在寻找感染，有时候，看着一行行文字，就会想到，自己短暂生命里遇见的那个片刻，画面描绘的跟书上写的一样，那样美好停驻。刚刚在看到《我想做一只翱翔的雄鹰》，我想到，褐衣身怀远志，穷不坠青云，先生出生比我贫困，但已成天地伟人，我未来也因坚定方向，不应羡慕他人。

《长安的荔枝》读后感13

前两个星期我读了一本名叫《长安的荔枝》的小说，它的作者是马伯庸。本书主要讲了一个上林属的小官李善长接到了一个任务：在六月一日贵妃诞辰前将新鲜荔枝从岭南运送到长安。可岭南距离长安有五六百千米，等荔枝送到长安早已腐烂。他明知有很大机率完不成，但为了妻女还是接下了这艰巨的任务。面对重重困难他绞尽脑汁地想出应对方法，最终成功在贵妃诞辰那日送上了新鲜荔枝。书中李善长说的一句话让我感悟颇深，“即使完不成，我也想知道我能坚持到哪一步。”

是啊，我们的人生就像李善长将荔枝从岭南运回长安，一路上哪有什么一帆风顺，可面对困难我们还是要去试一试，毕竟谁也不知道我们会坚持到哪一步，只有你勇于尝试才能知道成功与否。而书中李善长的精神品质也值得我们去学习，勇于面对困难，坚持不懈，甚至有些较真。

在发现黄草村的驿站发生逃驿事件后，回到长安第一件事是就是冒着被杀的风险找到在幕后推波助澜的.杨国公，当面对峙事件发生的原因，无论杨国公如何岔开话题李善长都只想得到一个回答，而这正是我们所需要，所学习的精神品质。

《长安的荔枝》读后感14

大家都很熟悉的一句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”我们学习杜牧的这首《过华清宫》时，老师会告诉我们：这首诗揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。《唐国史补》记载：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”大意是说，杨贵妃喜欢吃南海（南方、岭南地区）的鲜荔枝，每年派飞骑快马加鞭运到长安。但是荔枝的成熟季节恰好是五月盛夏，摘下来一夜之间色香味就全变了。因此苏东坡考证说，杨贵妃吃的不是岭南荔枝，而是蜀中荔枝。（节自网络）不管是哪里的荔枝，按照当时的运输和保鲜条件很难把荔枝新鲜地运到长安。

故事开头是一个职场中人李善德在长安按揭买房子的故事，他在无心 之下中了同僚的圈套，把各个府衙都不愿接受的差事-----运送鲜荔枝到长安接了下来。这是一个死局，因为在当时没有什么手段能把荔枝在那么短的时间内运送到长安，吐过不能按时完成任务，等待李善德的只有死。他和好友喝酒的时候得到点拨---跟老婆合离，给老婆孩子留好活路，然后历经千辛万苦地到达岭南。他在绝望之下决定放手一搏，最坏的结果也不过是死。因为是算科进士出身，他很擅长计算，他先做了几次实验，把荔枝带着枝叶放入双层瓮中，中层注入凉水，中途换水，让快马分三路往长安运，他制作了一个表格记录每一路的行程以及荔枝坏掉的日期，然后再对运输和保鲜措施进行改进。最后学得一种方法，把荔枝连树枝劈下来，放入土里，虽然这种方法对荔枝树的伤害很大，但是是唯一一种能保证荔枝新鲜晕倒长安的方法。

节度使把一个昆仑奴给了李善德。昆仑奴身负监听职责，李善德的一举一动都会被节度使所知道。在荔枝园里，李善德因为愁闷和岭南土著一起喝酒的时候，给了昆仑奴一碗酒，昆仑奴铭记在心。后来昆仑奴奉命追杀他们的时候，遇见老虎。李善德在形成紧张的情况下还是对他施以援手。昆仑奴从来没有被当人看待过，所以他在对自己的主子金钟的同时，又牺牲自身报答了李善德的善待之恩。可见人的自尊是非常重要的，一次善待竟能让他以命相救。

唐玄宗为了满足自己的私欲可以随意设置官职，绕过所有的官场流程，让荔枝使直接为他办事，这直接导致一系列的腐败。荔枝使完全可以假公济私（虽然李善德并没有这么做），动用一切力量来完成自己的任务；而宰相杨国忠的一个令牌，放到小兵李善德的手里也是很有用处的。后来岭南节度使看到李善德想出了运送荔枝的成功之法，竟然派人追杀他，节度使的`这么做也是为了自己的私心，他怕李善德成功后自己会受到皇帝的猜忌。这从侧面反应了封建社会的弊端，人治至上，皇权至上，官大一级压死人体现的淋漓尽致，法度在很多情况下对特权阶级是没有用的，苦的只是像李善德这样的小吏和贫苦的大众。

在书中体会最深的是小吏李善德的无助和悲苦。他在京城长安兢兢业业工作十几年，终于能按揭买一套房，让老婆孩子有个落脚之处。可是高兴劲儿还没过，他就陷入了运送鲜荔枝的差事。到达岭南之后，节度使只给他一张通关文书，没有实际的经济支援。后来他和胡商做交易，勉强完成任务。就在最后的运输过程中，他还遭到追杀，一路上更是经过了千辛万苦。完成任务后，他想对自己的疑问寻求答案，在和宰相杨国忠对答时得到了答案，最终却被发配岭南。或许，这对他来讲也是一种不错的选择，至少不用去面对统治阶级的丑恶嘴脸了，不用面对权贵们的算计，和大自然融入一起，过普通农人的生活也是不错的。

李善德大概是很多职场人的缩影，但他的身上那种不服输的勇气和置之死地而后的破釜沉舟，确实值得我们学习。人不管处于什么杨的逆境，都不应该放弃希望。只要努力寻求解决知道，办法总会有的.....

《长安的荔枝》读后感15

《长安的荔枝》围绕“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这句诗，讲述了一个唐代九品小吏李善德转运荔枝的曲折经历。作者从个人微观角度出发，以细腻饱满的笔触叙事，展现出一个时代的景象，以及那个时代小人物的顽强抗争。

荔枝，“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”五千余里，山水迢迢，以当时的运力水平，运输荔枝是不可能完成的任务。进退两难之际，李善德最终选择听从好友杜甫的意见，退无可退时，拼死一搏。“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”

心所至，行不止，在困难面前，明知不可为而为之，并不是徒劳，而是为了不被命运裹挟所能做的全部努力。如果说阴差阳错落到李善德身上的“荔枝使”差事，对他来说是命运的挑战，在面对绝境时他所展现的坚毅和勇气，就是对抗“厄运”的最佳良方，值得我们每一个人借鉴学习。

从荔枝品种选择到储存方式，从转运工具到运输路线，从气象水文到驿站调度，无数变量彼此交错，衍生出无数种组合。李善德通过对照试验，加上精密计算和反复试验，成功将荔枝送达长安，为自己寻得一线生机。他的`成功启示我们：“实践出真知。”尤其是面对复杂多变的情况，只有通过认真思考规划，勤于实践，才能最终找到解决问题的“最佳方案”。

“知世故而不世故。”在岭南，李善德结识了阿僮、苏谅等人，正是他的真诚待人，才换得朋友的真心相助。面对右相剥削人民的做法，他敢于直言，最终被流放岭南，却也因祸得福，逃过一劫。荔枝会变质，但善良的心不会。李善德的善良，多次助他转危为机。这也启示我们，在生活和工作中，真诚待人，涵养品格，才能让人生之路走得更远、更稳。