【荐】在人间读后感
当细细品完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的在人间读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
在人间读后感 篇1"我总是因为不能拒绝别人，而承受痛苦"
"真希望去一个没有女人的地方。"
"人总是这样虚伪，我最好的朋友也一直认为我是个入过监狱，且总是害女人死，用女人钱的烂人。"
其实叶藏小时候是个天赋异禀的孩子，他总是能找到拿高分的`诀窍，也是一个爱看书有思想的孩子。他喜爱世界上的真与善，可总是被伪善包围，连父亲也总是强迫他做不爱做的事，所以他总委曲求全。
其实叶藏青年时代是个有梦想的孩子，他想成为画家，想去艺术学校学习。却被父亲逼到高中以便将来从政，他屈服了。最后遇见掘木，这个将他带入地狱的人。于是本来就厌世，内心孤独空虚的人，从此沉迷酒色。他流连在一个又一个女人身边，在沉沦中填满寂寞，也靠着女人维持穷困潦倒的生活。
直到遇见常子，这个终于让他产生爱情的女人。一个贫穷，对生活失去信心的女人，两个同样孤独，同样寂寞，同样悲惨的人走到了一起。他们厌倦了人生，于是决定一起自杀，可偏偏造化弄人，常子死了，叶藏却活了下来。因此，叶藏还被带入警察局调查。
出狱后，叶藏跟着杂志记者静子还有她的女儿一起生活，自己画漫画赚点零碎。可自己认为最好的朋友掘木却一直嘲讽他骗女人钱，靠女人生活。最终，他决定离开，留她们女子好好过日子。
在人间读后感 篇2一次偶然的机会，我看到了一本书，这本书荣获1998年波士顿全球号角书奖银奖。它是一本美国小说，在看到内容简介的同时，我震撼了！
在赛特镇有一个叫虎娃的小女孩。她那美丽善良的妈妈和勤劳朴实的爸爸看上去是最完美的夫妻，可是老天却残酷的关上了那一扇门——他们都是那种“迟钝”的人。而老天却又为他们打开了一扇窗——他俩有个聪明伶俐，活泼可爱的女儿——虎娃。与众不同的父母带给虎娃的是尴尬和孤独，好在有个精明能干的外婆。可外婆的突然离世，让虎娃迷失了。正当她准备和多丽姨妈去城里住来逃避一切的时候，一场暴风雨让她清醒的`认识到爸爸特殊的长处和父母对她的爱，她决定留在父母身边去享受那暖暖的亲情。
读完这本书，我觉得每个人在年轻时所经历的痛都惊人的相似，而我们的虎娃却尝到了更多的不幸，但她在经历的同时也得到了更多的爱。在快乐，痛苦，逃避成长的过程中，渐渐知道了什么是最可贵的，什么才是自己留恋的。正如书名一样，暴风雨过后，总会有一个晴天在等着我们。被雨水冲刷过后，无论是风景还是我们自己，都会洗去一身尘埃，以一个全新的面貌去迎接新的一天。
在人间读后感 篇3《人间词话》是王国维所写的一部文学批评著作。而王国维是中国近代杰出的学者，在中华书局精装本《人间词话》上这样评论：“晚清以来影响最大的词学美学著作。”可见《人间词话》的地位之高。第一次知道王国维先生是在高中老师说“词有三种境界······”的时候，但高中忙于刷题中，根本没时间看，后来在河北卫视的中华好诗词的'节目上听到《人间词话》，在图书馆找了一下，却看见里面的文字，畏难放下。最后在老师布置作业的时候，才将其看完。现代文学家郭沫若曾说：“在近代学人中，我最钦佩的是鲁迅和王国维。”他还说：“他（王国维）留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔巍的楼阁，在几千年的旧学的城垒上，灿然放出了一段异样的光辉。”可见王国维先生的影响之大。
《人间词话》是在王国维接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学做的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久的诗话，词话一类作品的体例，格式，并无显著的差别。然而事实上王国维却为这种陈腐的体式注入了新观念的血液，而且在外表不具理论体系的形式下，曾为中国诗词之评赏拟具了一套简单的理论雏形。王国维的《人间词话》在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位，也是晚清以来最有影响的著作之一。
在人间读后感 篇4从五年级就开始读的一本书，那时的我还很肤浅，并不理解其中的道理和作者所倾诉的感受，不知道如和开始，如何去读。从而觉得无味，便丢掷一边罢了。
直到初中时才再次拿起了这本书，想探出往日弃去的故事。这时，当我再次翻看这本书时，便再也无法自拔了。
似乎有一种魔力，语言深奥却又想让人探究，故事构思巧妙而耐人寻味，在作者的`言语里我想我可以深刻的感受到作者对那些肮脏污秽的事物表达的彻骨的憎恨，以至于让我有一种身临其境的感觉，我感受到俄国地下阶级社会的昏暗，我感受到阿缪莎对俄国地下社会的讽刺和嘲笑，感受到阿缪莎内心的惶恐和不安，感受到阿缪莎对梦想的执着和追求……而其中最让我欣赏的是阿缪莎对书的痴狂与热爱，从书中的字里行间无尽的透漏着阿缪莎对书灼热和澎湃的内心，书，似乎已经成为他的生命里不可缺少的一部分了，在那样的生活里，书，成为了他唯一的精神寄托。
合上这本书的煞那间，我在想，如果一个人可以对书到达如此痴迷的境界，那他的一生将多么的辉煌。
在人间读后感 篇5一开始，弱小的阿廖沙初次步入社会就遇到了期软怕硬的萨沙;油腔虚伪的老板和掌柜和空虚无聊的厨娘。
但是在厨娘死后，阿廖沙决心要离开这，可是很不幸，阿廖沙因一时大意弄伤了胳膊;当天被送进了医院;在医院里他想他的外祖母，他想写信给他的外祖母，由于他胳膊伤了，不能写，他坐在床头，后来他不知不觉的睡着;他一睁眼外祖母就把他带回了家。但弱小的阿廖沙一回家就听到了许多坏消息，但这些事并吓不到他，因为他已是一个经历了许多挫折的小大人。
阿廖沙这个可怜的孩子，在新朝鞋店里受了许多苦，但被外祖母带去了另一个魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那当学徒也受尽了姨婆一家人的责骂，阿廖沙被逼离开，又去了善良号小船当洗碗工，而且厨师思慕蕾对他很好，并给他书刊;让他读给他知识，可是有人对他使坏，把他赶下船。
阿廖沙人十分老实，却经常被人捉弄;弄的十分狼狈，但他无能为力。
阿廖沙这个失去亲人的'可怜孩子，过着艰难困苦的生活，希望在以后的日子里，他会过的很愉快。
在人间读后感 篇6所以，才会如此深爱你的《倾城》，深爱你的《相思农场》，深爱你的《梦里花落知多少》……那份隐匿于文字中的感性随意，浪漫无羁，是你的标志，是我所有的梦寐和崇敬之源。没有华丽的辞藻，没有繁重的修饰，你的文字直白随意，带着小小的任性和神经质，无拘无束地在天地间驰骋。敢说，敢做，你从不服从于外界的纷扰和一切冗杂，你只会服从于你的心，大步向前，从不后退……所以，在世事繁杂的今天，你依然存在于许多人心里。是那寒冬的腊梅，不羁而美丽不可方物，即使凋落，也能“香如故”。
若你看了这些肤浅的文字，恐怕 ……此处隐藏1141个字……的功劳。
高尔基的勤奋、毅力和毅力，以及他高贵的祖母和祖父，不也构成了天堂吗？天堂和人间只有一线之隔，却大不相同。有些人有一万卷书，但肚子里没有墨水；有些人是乞丐，但也能读好书，学到很多知识。人与天堂是人心的两种表现，被世俗世界污染的心就是人间；相反，高贵的心灵就像鸡群中的鹤，与众不同，成为天堂。只要你愿意工作，脚踏实地，世界就会成为天堂。
在人间读后感 篇10我想推荐一本好书-汪曾祺的散文《人间草木》。
汪曾祺是江苏高邮人，作家、散文家、戏剧家。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，最后一个士大夫”。这本《人间草木》是他“人间至味”散文集中的其中一本。它的封面画了几株粉红的菊花，封底有几句话，其中有一句“他有烟火气，他的文字，离不开升斗小民，一草一木，却又满溢着文人的雅趣和情调。”写得最好。它的序是汪爷爷的儿子汪朗写的`，他用一些看似得家常的话，把这本书介绍得清清楚楚。
整本书中，我认为《萄葡萄月令》写得最好。它写了葡萄在一年中的变化。里面有一句：“然后，请葡萄上架”，这句话中的“请”十分传神。既把葡萄拟人化，又体现了汪爷爷对喜爱葡萄的喜爱。“白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。”这句话用了一连串儿比喻，把葡萄成熟的样子写得生动、形象。读着这些文字，我仿佛看到了一颗颗晶莹鲜艳的葡萄，让人垂涎三尺。
《猫》里面有一句让人读了久久不能忘，那就是“这猫真小，连头带尾只有五六寸，雪白的，白得像一团新雪”。读到这儿，我算了一下，一寸是3厘多五六寸那就相当于二十厘米都不到，还真的是小呀！此时在我脑海中仿佛出现了一只可爱的小猫，浑身白得像最洁白的雪，小巧玲珑，让人一看就生怜爱之情。 读着这本书，我仿佛就站在描写对象的面前一般。不知不觉沉浸其中。动物充满灵气，植物充满生机，建议你也去读一读。
在人间读后感 篇11初见《人间情趣》这本书，觉得并无异样，只为拜读王先生之名。
第一次看的时候，还以为是一本描述各地饮食的书。一页一页的看完，感觉文字淡如水，没有吸引人的感觉。此外，里面还有很多陌生的字眼。我读得越多，我就越不感兴趣。
看着王老师朴实无华的语言，我的疑惑渐渐多了起来。为什么这些朴实无华的文字不断出现在文学刊物上？为什么这么多人喜欢一本246页的书？
所以，推动我看完整本书的不是书的魅力，而是这个问题。
我阅读和思考，阅读和注释。为了看懂里面的.生词，我把自己收藏了十几年的古董词典都翻了出来。
古人云：书如药，善读书可治愚。的确，越读越懂，越读越有意思。
看完后半部分，我越来越喜欢这本书了，忍不住把前几篇又看了一遍。
《一味人间》，这滋味就是生活的味道，不仅是让你大快朵颐的美食，还有浓浓的家味，还有王先生深厚的人情味。
书中各个地方的美食都非常详细。
我自己也是个吃货，对食物没有抵抗力，也写过几顿饭，但是看了王老师的美食记录，才发现自己的文字是矫揉造作的，才发现自己被刻意美化了，而且我也知道我很肤浅。
王老师的文章里有关于食物的故事，食物的起源，食物的选择，食物的吃法，食物的评价……看完文章，不仅口水连口水都流进了胃。这是同一系列的美食知识。
但有些美食只能想想，恐怕没有这种缘分吧！
在人间读后感 篇12在暑假我读了马克西姆·高尔基——《童年·在人间·我的大学》。
这本书是高尔基先生的自传体三部曲，后来合并在一起，分成了三个部分。
第一个部分讲述了主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲一同去到姥爷家生活，在那里他受过姥爷的凶狠地打骂，看过两位舅舅为了家产而争吵和吵闹，但也得到了姥姥的疼爱。在这样的的童年。
第二个部分讲述了后来因为母亲的.去世、姥爷也破了产，阿廖沙来到社会，在鞋店当过学徒，在绘图师当过杂工，当船上的差役时在厨师斯穆雷的帮助下读书。
第三个部分讲述了阿廖沙为了上大学背井离乡去了喀山，结果希望破灭，只好到处做杂工。住“大杂院”、做苦工，后来阿廖沙在面包房结识了一位革命者，不久阿廖沙也成为了一位革命新人。通过和社会上不同的人交往，阿廖沙进入了一所“社会”大学，并且在其中慢慢长大。
读了这本书，我感受到了读书的重要，学会了凡事都要学会坚持。
我喜欢慈祥的姥姥，讨厌为了家产总是打闹的两位舅舅也讨厌捉弄阿廖沙的萨沙。我佩服阿廖沙顽强学习的精神，他在工作的空闲处还在读书。我还很佩服他的勇气，在十一、二岁就已经在外打工了，真厉害！
我认为：要成为一个革命者，要在艰苦的环境下磨练，才能坚强，什么都不惧怕！我相信：只要努力就能创造美好的明天幸福的生活！
在人间读后感 篇13都说一本好书能够让我们开阔视野，增长见识。之前还读过高尔基的《童年》，我最近就抽空看了《在人间》。
这是高尔基的一部自传体小说，主要内容是阿廖沙为了生活在鞋店，东家的房子里和轮船上工作，除了他的外祖母，外祖父，玛尔戈皇后这些有文化，有教养的人以外，在周围都是那些低俗，爱吵架、背地里说人坏话的'小市民。见识浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人，都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望，但是阿廖沙总是坚持看书，而普希金的诗集、阿克萨夫的就《家庭记事》《在森林中》等书籍构成了阿廖沙的天堂。
这本书反映了俄国一代人在黑暗中寻找真理，追求光明的艰难曲折历程。
经历了那么多的苦难，阿廖沙才会有更好的成长，阿廖沙读了那么多的书才可以让他不再随波逐流，让他的精神世界更加丰富。
读完在人间以后要懂得，每个人都是不一样的，即使有很多人让我们非常厌恶，但是我们应该用什么样的方式面对他们呢，或者说我们怎么远离他们。做人要对得起自己。只要我们有了坚强的一致，百折不挠的精神，我们就能克服种种困难。
在人间读后感 篇14这本书两次拿起才把它看完，第一次看着感觉有点压抑就放下了。这次再次拿起竟有种爱不《人间失格》读后感释手之感，作者太宰治一生曾四次自杀，写完本书的当年投水自尽了。
书封面有句非常治愈的话，你没有必要讨好这个世界，庆幸看了《人间失格》，从此不再以为自己不合群。从小就自诩为刘晓波笔下的那只特立独行的猪，一直以来都清楚地知道自己是一个独立的个体，有依靠可以依靠，没有依靠不需要依靠。
曾有人说我是讨好型人格，跟书中很多篇的主角一样害怕冲突、努力避免冲突，我知道这是我的一大缺点，我也会努力去改正，但看了本书，我越来越释怀了，不只我这样，世上像我这样的人何止千千万，人这一生终将逝去，管它那么多干嘛呢
这世上，在不同的角落里，一定也存在像我一样敏感又木讷、热情又冷漠、温顺又固执的人，我并不孤独，我也不需要讨好世间的任何人，不论别人的人生如何，无非就是他人口中一个茶余饭后的.谈资罢了，你不在乎别人，同样，别人更加不会在乎你的人生。
既然如此，何不就为自己而好好地活呢，余生做自己的主人，只做自己的仆人！
