《贫穷的本质》读后感

《贫穷的本质》读后感

品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《贫穷的本质》读后感，欢迎阅读与收藏。

我们都是“晋惠帝”

中国古代有个晋惠帝。有一年发生饥荒，许多百姓活活饿死。晋惠帝听完奏报，便问：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”

天下无人不说晋惠帝荒唐。然而读完《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫穷》一书，也许会觉得我们个个是晋惠帝。

穷人很难，理解和消除贫穷似乎更难。该书第二作者、法国人埃斯特·迪弗洛6岁时，就知道有一个叫加尔各答的城市，非常拥挤和贫穷。他24岁作为一名研究生来到这个城市，在乘出租车前往市区的路上，只见一棵棵树木、一块块空草坪和独单的人行道。他竟一时找不到穷人。穷人在哪里？查韦斯做总统前的委内瑞拉，城市贫民窟在地图上显示为一大片绿地。

第一作者是印度人阿尔吉特·班纳吉，6岁就知道加尔各答的穷人在哪里。他们就住在他家背后那摇摇欲坠的小房子里，但他只是对那些不用读书、擅长玩各种游戏的穷人孩子很不服气。正如很多旅游者从西部某些极不发达地区旅游回来，撰文艳羡那里人们的田园牧歌生活。

为了真正认知穷人，为消除全球贫穷寻找合适策略，两位作者深入五大洲，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康，到创业、援助、政府、NGO等多个方面。该书聚焦的是全世界上最贫穷的人——平均贫穷线为每人每天16印度卢比，根据汇率标准当于36美分。通过物价折算，则相当于在美国一个人每天最多只有99美分生活。这些人基本上是处于饥饿半饥饿状态。据说全球有10亿这样的人。

世界卫生组织称20xx年疟疾造成约100万人丧生，其中大多数来自非洲儿童。研究表明，在疟疾严重地区，人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可将疟疾感染减少一半。只要拿出10美元，一家就可得到一顶这样蚊帐。于是出现争论：政府和非政府组织或者为这些家庭免费提供这些蚊帐，或者按优惠价卖给他们，或者让他们自己去市场上按全价购买。

一般人可能会认为那些自己花钱购买蚊帐的人比较富有，受过良好教育，知道为什么需要这种蚊帐；那些免费得到蚊帐的人可能因为贫穷，才会被非政府组织选中。然而该书引用的调查结果恰恰相反；免费得到蚊帐的人社会关系优越，而穷人由于封闭只好以全价购买。

这样的故事在该书中比比皆是。由此可见我们对穷人及其行为多么地不了解。因此，如何叙述和理解这些穷人的生活及其选择，如何观察和反思各类市场及机构为穷人所做的，如何在这些基础上重建消除全球贫困策略，是该书的基本任务。

理解“全球共同温饱”

消除全球贫困行动，也就是实现“全球共同温饱”。“全球共同温饱”，是与“共同富裕”不太一样的社会目标，但前者更像是当代人类的底线目标。然而这底线目标的实现，似乎并不那么容易。本书对此做了充分的揭示。

在经济学家那里，流行观点是“贫穷陷阱”：贫穷地区一方面需要大量原始投资，另一方面这些地区因贫穷而无法支付投资回报。这种情况显然也适用于未开发地区或发展中地区的基础建设。在没有投资价值的地区消除贫穷，既然不能走投资道路，余下的便是外来援助。这是全球消除贫困的主要策略之一。

随着外部援助这一策略的有限性被大量揭露，有些侃侃而谈的学者认为只要有自由市场和恰当的奖励机制，贫穷地区的人们就能自己找到解决问题的办法，而无需外国人或自己政府的“施舍”。对于这些制度主义者来说，贫穷陷阱是不存在的。在我看来，针对这种主张，制度成本主义者也可以提出“制度陷阱”，即贫穷地区需要优良制度来消除贫穷，而这些地区因为贫穷而无法支付优良制度的成本。

该书显然无意否定制度的必要性，但也认为制度主义观点并不能动摇外来援助在消除贫困策略中的主流地位。该书不讨论援助到底好还是不好，而是讨论援助在一些特定的事例中是否带来好处，认为真正有用的方式是从实际问题的角度去思考。他们努力关注“穷人生活的特定具体问题”，认为“每个人能做的就是深入了解困扰穷人的具体问题，尽力找出实行干预的有效方式”。

以这种方法论研究穷人和贫困陷阱，很容易提出这样的观点：穷困地区不是所有方面都会陷入穷困陷阱；我们需要识别的是，这些地区在哪些状况下已经陷入穷困陷阱，在哪些状况下穷困陷阱并不存在。这样一来，人们只有进入具体情状，才有可能真正因地制宜地发现具体的反贫困策略。

这种思路其实是由问题性质所决定，即消除全球穷困，实现“全球共同温饱”，是一个特定期限对特定对象实现特定效果的特定目标性问题。针对特定目标性问题，就必须把握其特定状况。凡是同类的公共对策或社会对策问题，这种把握特定状况的方法论都是必需的。

寂静的变革

正因为如此，无论是谁，如果想将自己的理论和主张到这本书中来辩论和验证，无疑是上门蒙羞。这本书几乎可以为任何理论提供丰富的反例。作者在“前言”中也明确指出该书“使我们看到其中所蕴含的丰富的经济学原理”。这里所谓的“丰富的经济学原理”，显然不能被理解为经济学界现成的理论。作者特别强调在研究过程中，自己的所见所闻总是严重挑战专业经济学家及政策制定者对于穷人生活的看法。

该书认为穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的，即缺乏信息、信念、不坚定、拖延。而我们的优势其实在于很多东西是我们在不知不觉中得到的，比如住在有干净自来水的房子里；即使由于某种原因孩子没有接种疫苗，但周边孩子都接种了疫苗，因此依然可以减少疾病；无需担心是否有下一顿饭吃，等等。在这些方面，我们几乎用不着自己有限的能力，而穷人则可能时刻需要运用这种能力去应对这些问题，即穷人肩负着生活中的多种责任，以至于他们没有基本的选择空间。

换言之，生活在富裕国家的“穷人”，周围充满无形的助推力量。这些人可以舒服地躺在沙发椅上痛斥家长式作风的危害，教育别人该为自己的生活负责，而其实他们自己就是这一家长式作风的永久受益者，在很多领域被无形助推呵护。真正的穷人似乎更倾向于家长式呵护，恰恰是因为他们无法获得无形助推力的呵护。

如果将无形助推的环境命名为“无形家长式环境”，那么在缺乏基本的无形助推环境中的穷人，则需要“有形家长式环境”。这便是两者区分的实质。如果不明白这两者的区分，就很难理解这两种人所需要的政治及实质。

在很多人看来，贫穷村里实施民主自由制度，一定能激发穷人的积极参与。而该书的调查结果却与此相反：在自治民主制下召开讨论基础设施建设的村级会议，主动参与进来的普通村民比较少，参与进来的`大多是村里上层人物，穷人即使参与进来也大多不发言。而由上一级政府发出邀请信来召开同类主题会议，穷人参与进来的反而比较多，并大多积极发言。

该书认 ……此处隐藏11739个字……无形的助推力，而贫穷国家保健政策的首要目标应该是，让穷人尽可能容易地获得预防性保健，并规范病人所能享受的医疗服务的质量。”

读完《贫穷的本质》我知道了贫穷的本质其实不是物质上的贫穷，精神上的贫穷其实更可怕。不止是非洲乃至全世界，这种贫穷的本质是一样的。虽然作者的想法难免偏激，但是透过现象看本质，我们应该正视贫穷，正视自己。这本书我有很多收获。

长久以来对贫穷的衡量标准，一是饥饿，日摄入卡路里在1200以下；二是教育，无法获得基础教育，将时间花费在干活养家上；三是疾病，穷人得不到好的治疗，也不愿意在预防上花钱。

穷人之所以穷，一是家庭环境贫穷；二是缺乏维生技能致穷。家庭环境贫穷，则有缺少足够的营养，缺少受教育的机会，更容易因为疾病死亡，导致生活不幸。现有的社会救助多数是从这三方面入手，提供低价、易获得、免费的食物，提供免费教育，提供免费的疫苗和健全的公共基础设施来保障卫生安全。但是这三方面的救助，从世界范围内来讲，并不顺利。其中遇到的`问题很多，如穷人得到补助，不是增加能量型食物消费，而是转向味道更好的高热高油高脂的食物，来获得及时满足；学生在学校因为贫穷，受同侪压力大，同学看不起，老师不关注，学习成绩差，往往求学不易；而在疾病方面，一是疾病治疗花费大，穷人难以承担。二是穷人科学知识浅薄，常常拒绝正规医院的治疗，而转向封建迷信，三是预防意识差，不重视接种疫苗、做好环境卫生、饮用水安全等。

在维生技能方面，穷人的表现同样不佳。一是短视，只重眼前得利。可以说穷人的惯性思维里是看不到未来的，他们并不会认为生活充满希望，更倾向于选择及时享乐；二是信息匮乏，资源是有限的，穷人无法在社会运行网络中，快速搭建个人利益网络，而愈加封闭；三是自我控制过度，造成精力的过度消耗。穷人的财产微薄，对所有消费精打细算，谨慎维持，少有进一步投资的打算。

从社会救助来讲，政策制定者能给穷人什么？充足的食物、免费医疗和疫苗接种、免费教育，不止于此，应该是更全面和可获得的科普知识、充分的就业机会和创业环境、以及公平公正的社会氛围。

从一个普通人的角度，作为个人力量单薄的普通人，自己何尝不是挣扎在生存线上，不至于穷困，但也与富足无缘，所以借此书反思自己的思维死角。一是信息不足。结束学生时代，自我获取信息的能力有限，除了被动接受娱乐化的资讯、图片外，并没有继续建立知识网，以至于无力反抗生活的一潭死水；二是缺乏长远目标，书中对穷人拒绝储蓄有一段描述是，穷人认为未来遥不可及，储蓄没有价值，不如花掉。生活水平的改善，更好的住宅，学区、交通、生活便利性，是可以逐步达成的，不能因为高额房价、车价，就放弃对将来的规划；三是理财的第一步就是储蓄。有多少人工作之后一直是月光，是负债状态。钱是可以不花的，而我们早就陷在了消费主义的泥沼里，无法自拔。

从拒绝做穷人开始，解救自己。

为什么贫穷？

为什么他们吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？

15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。

同时，本书也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的`理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。他们通过大量的实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。

很奇怪，为啥出版商要翻译成贫穷的本质。

标题党的心态吗？实在找不到可以吐槽更多的地方，只能把翻译拿出来吐吐。

全文大约230页左右，很小的一本册子，但是探讨了非常多的内容。

从教育，医疗，保险，借贷，储蓄，慈善，援助，人口，生育等等方面进行了讨论，通过详尽的数据来分析了贫穷是如何产生的，为何穷人之所以是穷人，穷人为何离不开现状。

作者通过数据对比分析，提出更多的援助并不能解决贫困，反而因为增加了穷人对援助的依赖，从而丧失对未来工作的积极性和渴望，长远上反而是有害于贫困国家的发展。

通文中，看得出作者对贫苦人们出境的同情，对造成他们贫苦的原因一一作了分析，同时可能是作者自身出身的问题（我并没有仔细研究作者出身），从贫困人们心理学层面上分析的时候，尽管是间接的引用的方式，还是表达出了对穷困人们缺乏自我约束，没有长远目标计划，目光短浅，甚至是因为长期缺乏物质导致穷人对物质的渴望和奢华虚荣等远远超过富人等一些意味，有点居高临下的俯视感。

穷人的钱只是忙于生计而不是用来储蓄和进一步投资发展。

穷人对保险的`意识只是停留在保险公司毫无作用的层面，却不知其对冲风险的作用。当然其中举得一些栗子也能够说明穷人为何对保险有这样的看法，因为在实际生活中保险的操作实在不站在穷人这一边。穷人因为自身教育，眼界，和理解能力等约束，信息的极度不对称，造成了穷人越是不了解复杂的保险，越是不愿去接触，只能够通过自身单薄的力量对对抗风险。

穷人的融资问题，作者对比的了一般人融资，大公司融资等，分析了穷人融资难，成本高等问题以及原因。

大多数穷人的生意都接不到多少钱，而且借钱的代价非常高昂。作者对此提出了发展小额信贷的建设性意见。

借鉴此条，其实国内已经这方面做起来。相信未来十年里的民间阳光小额信贷，会更加蓬勃的发展起来。

如果都来仔细阅读此书，不难发现，作者更鼓励还处于贫困人们去创新，利用小额信贷的机会去发展，去做一个足以支撑自己的生意或者事业。所谓买一份工作和找一份好工作之间的选择。

腐败和贫穷如影随形，提到贫穷就不能不提腐败的问题。

对于那些悲观的看法：极少油激烈的政体改革，从一个专职腐败的政体转变为一个功能完善的民主政体。作者提出自己的见解，（我估计是这本书可以被出版的原因）：

如果从底层的观点出发，只要增强职责和减少腐败，不一定要对政体进行彻底的改革。

我不知道原文是怎么样的，这句话说的实在是太和谐了，非常适用天朝当局。

作者举了数个栗子，说明即使没有固定的大的反腐体系，从一定程度上也可能抑制腐败。

作者同样也提出了对于多民族的问题，可以”粉饰民族鸿沟“，通过一些选举区别对待。就像天朝，无知少女（无党派，知识分子，少数民族，女性）总会有在政界的一席之地。也符合天朝千年的中庸之道。

本来是给这本书五星的，就作者的政治观点扣掉一星。